孙毅

字子恒，号瑾瑜堂主人，八零后。

从事文史研究与文艺批评。

著有文艺随笔集《饾饤集》，至今已在全国各类报刊及新媒体发文百余篇，累计四十多万字。

——杨克炎先生印象

孙毅

“修学好古，实事求是”，此出自《汉书·河间献王德传》，以喻汉景帝之子刘德勤学不倦，孜矻以求。而在我眼中，杨克炎先生就是这样的人。

我与杨克炎先生于二〇一二年相识，其时，他在市文联诗词楹联家协会，负责主持日常工作。我那时家中有一本《西游记诗词注析》，克炎先生是编著者，其中，有一句“月满金华是伐毛”，我不知“伐毛”是何意，于是翻检辞书，却遍寻无着，恰好，今日遇到该书编著者杨克炎先生，一吐为快，先生告诉我，这是佛家得道语，伐毛与洗髓并称，有脱胎换骨之意。我恍然大悟！

此后，随着交往的增多和了解的加深，我对先生有了更深一层的了解，那时，我经常去市文联十一层诗词楹联家协会办公室向先生请益，每次都约好上午九点左右，先生已经七十多岁了，却从未失约，确实令人敬佩。先生是当代文史大家、书画家钵水翁苏渊雷先生的弟子，学有渊源，传承有自，于文史之学尤精。实事求是，不夸大，不美化。记得先生给我讲过一个宋代诗人林景熙，是苏渊雷先生的同乡，先生一再告我，仅是同乡而已，不要夸大，要实事求是。今人多喜攀附，如与古代名人联络有亲，必百倍渲染，不顾事实。我知道先生的意思，只是记住，林景熙是苏渊雷先生的同乡。

还有一次，我读《史记·陈涉世家》，其中有云，伙颐，涉之为王沈沈者。我不解“伙颐”为何意，先生告我，此有可能为“伙计”之音转。查唐代司马贞《史记索隐》：“服虔云：‘楚人谓多为伙。’按：又言‘颐’者，助声之辞也。”

我好文史，亦喜写作，先生告我，搞文史研究，一定要有第一手材料，这有助于增加文章的真实性和可信度。先生作文，皆以实事求是为行文准则，因而可信度较高。我深知实事求是是一位学者最可宝贵的学术品格，也希望能够向先生学习，做一个修学好古，实事求是的人。

二〇一二年，先生七十寿诞，我应邀参加，参会者皆为先生亲友，多有文艺界人士，气氛热烈。先生好友老书家王文斌先生当众赠祝寿书作一幅，王文斌与先生当年同受业于碑派书法家刘忠先生，王文斌后来曾作《观克炎兄发来刘忠恩师临碑感赋》一诗云：“尊汉崇魏不卑唐，拙朴平和自端庄。入室弟子今何在？龙江健在仅杨王。”

生日当天，克炎先生以《古稀翁——杨克炎作品选》一书分赠亲友，承蒙先生馈赠，翻阅此书，先生书画、诗词联、文章赫然在目，或吟咏纪游，或理论研究，诸体兼备，珠玑生辉，令人如入宝山，绚烂夺目。先生在其《未能免俗聊复尔耳》一文中有云：“坦然平和面对一切，借助创作寄托思绪情怀，何必计较雅与俗，名和利，一切顺其自然。”这真是克炎先生的本色当行！

《文心雕龙》有云：“百影徂尔，千载心在。”屈原有云：“折芳馨兮遗所留。”浮华世界，百年之后，我们能够给后人留下什么呢？我想，只有崇高的人格和仁者的精神才是永恒的。

END

编辑/啸风堂

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