诗

的

舞

蹈

温庭筠《商山早行》

李元洛

在中国古典诗歌意象艺术中，有一种极为高明的同时也是富于民族艺术传统特色的诗艺，就是清代方东树在《昭昧詹言》中所说的“语不接而意接”，西方诗论所说的“意象脱节”。

倡导“脱节”译法的，是美国加利福尼亚大学华裔学者、诗人叶维廉。他认为杜审言《和晋陵陆丞早春游望》中的“云霞出海曙，梅柳渡江春”，可以有两种译法，一是“云和雾在黎明时走向大海，梅和柳在春天越过了大江”；一是“云和雾/向大海/黎明/梅和柳/渡过江/春”。他认为后一种译法较前一种译法为佳，因为他觉得“缺失的环节一补足，诗就散文化了”。

意象派是现代西方诗歌和美学流派之一，产生于20世纪初，盛行于该世纪上半叶，主要代表人物是美国得庞德、洛威尔和英国的阿尔丁顿等人。开创意象脱节的翻译法先例的，是西方意象派的祭酒庞德。对于李白《古风》第六与第十四中的“惊沙乱海日”和“荒城空大漠”两句，他是这样翻译的：“惊奇。沙漠的混乱。大海的太阳。”“荒凉的城堡，天空，广袤的沙漠。”庞德从翻译中见识了我们唐诗之后，他从中领悟到了意象脱节这样一种奇妙的技巧，并化用到他的创作之中去，如《诗章》第四十九：“雨；空旷的河，一个旅人。秋月；山临湖而起。”而他的名作《地铁站台》初稿是36行，最后压缩为两行，发表时是如此分行排列的：

人群中出现的那些脸庞

潮湿黝黑树枝上的花瓣

对于他的这一作品，人们认为他是在自觉地追求中国方块字意象脱节的艺术效果。西方的碧眼黄髯儿尚且飘洋过海来朝拜我们的唐诗；我们当代的诗人难道还可以“藏金于室而自甘冻饿”吗？

这里，且让我们越过一千多年的时间长河，去看看晚唐诗人温庭筠的《商山早行》：

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

商山，在今陕西省东南部的商县之南，原名楚山。旁有楚水，今名刘家峪水，流入丹江。这里远古时也是楚国的发祥地和势力范围之一。温庭筠这首《商山早行》从整体来看固然不错，但它之所以声名远扬，主要还是由于第二联：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”关于这一联，除了清代颇有见地的诗评家薛雪在《一瓢诗话》中一时失手，竟然批评它是“村店门前对子”之外，历来得到人们的赞赏。例如一代文宗的欧阳修，不仅在《六一诗话》中誉之为“道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎”，而且还仿作了并没有出蓝之美的两句：“鸟声梅店月，野色柳桥春。”（《过张至秘校庄》）明代李东阳的评论则不但是从诗的意象着眼，同时还初步接触到了温诗意象组合诗艺的特点，比欧阳修大大深入了一步。他说：“‘鸡声茅店月，人迹板桥霜。’人但知其能到羁愁野况于言意之表，不知二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。”（《麓堂诗话》）温庭筠这一联，只是生活和他的心灵交会所发出的诗之闪光。他也许并没有自觉地意识到他是运用了何种技巧。然而，这并不妨碍诗论家们上升到理论的高度，称之为“语不接而意接”，或曰“意象脱节”。

意象脱节的诗艺特征，就是根据汉字的象形和一字一意的特点，在诗句的组织结构上，努力省略介词、连词、语气词等虚词，而只让实词特别是其中的名词组合在一起构成诗的意象。这是语法标记十分明确的印欧系语言所无法做到的，因为在汉语言文字里，关系词的有无可以有很大的伸缩性，而印欧语系在有关系词的地方则不能省略。在温庭筠之前，杜甫已经探索了此种诗意的奥妙；他曾经点化庚信的“终封三尺剑，长卷一戎衣”为“风尘三尺剑，社稷一戎衣”（《重经昭陵》），他在湖南衡阳送人去广州的诗中也有“日月笼中鸟，乾坤水上萍”（《衡州送李大夫七丈勉赴广州》）之句。此外，“西山白雪三城戍，南浦清江万里桥”（《野望》）、“水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋”（《秦州杂诗》）、“风烟巫峡远，台榭楚宫虚”（《赠李八秘书别三十韵》）、“白狗黄牛峡，朝云暮雨祠”（奉使崔都水翁下峡）、“细草微风岸，危樯独夜舟”（旅夜书怀）、“水阔苍梧野，天高白帝秋”（《暮秋将归秦，留别湖南幕府亲友》）等等，都是意象脱节的范例。

早在宋代，吴沆在《环溪诗话》中就曾引张右丞的话，论及老杜的这种诗艺。他说：“杜诗妙处，人罕能知。凡人作诗，一句只说得一件事物，多说得两件；杜诗一句能说得三件、四件、五件事物。……如‘重露成涓滴，稀星乍有无’，也是好句，然‘露’与‘星’只是一件事；如‘孤城返照红将敛，近市浮烟翠且重’，亦是好句，然有‘孤城’，也有‘返照’，即是两件事；又如‘鼍吼风奔浪，鱼跳日映沙’，有‘鼍’也、‘风’也、‘浪’也，即是一句说三件事；如‘绝壁过云开锦绣，疏松夹水奏笙簧’，即是一句说了四件事；至如‘旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高’，即是一句说来五件事。惟其实，是以健，若一字虚，即一字弱矣。”到了清代，黄生在《杜诗说》中谈到杜甫《雨夜更题》中“直怕巫山雨，真伤白帝秋。群公苍玉佩，天子翠云裘”这两联时说：“下联句中不用虚字，谓之实装句。苍玉佩，翠云裘，点簇浓至，与三四寥落之景返照，此古文中写照传神之妙。”温庭筠继承了老杜的“实字句”的诗艺。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”每句全是用三个实体性的名词组合，省略了其中的关联词语，意象极为鲜明突出，从这里可以看到意象脱节的诗艺遣词造句的特点。

意象脱节的诗艺，能极大地增强诗的意象密度，以及诗句的劲键的张力。同时，因为意象与意象之间省略了那些关联的成分，语虽不接而意蕴若断若续，所以就提供了广阔的让读者联想和想象的天地。在温庭筠的诗中，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”10个字表6件事物，密度极高，力度极强。写他乡郊野的旅况：时间是从五更时分到天色微明，景物是听觉形象与视觉形象相交织，人物的内心情感完全融化在所描绘的周遭景色之中。6个名词，像6盏聚光灯的照耀，具有极为强烈集中的效果；又像江上流云掩映的数座青峰，让人们去遐想和补充峰峦之间的空白。与温庭筠同时的诗人李商隐经过湖南长沙时，在他的《潭州》诗中也有“陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风”之句。在温庭筠之后，黄山谷《次元明韵寄子由》中的“春风春雨花经眼，江北江南水拍天”，《寄黄几复》中的“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，陆游《书愤》中的“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”，金元之交的诗人元遗山《甲辰秋留别丹阳》中的“严城钟鼓月清晓，老马风沙人白头”，元人马致远《天净沙·秋思》中的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，元人虞集《风入松》中的“未报先生归也，杏花春雨江南”都是出自同样的机杼和诗心。在新诗创作中，这一诗艺还没有得到足够的重视与运用。贺敬之年代中期所作《放声歌唱》中的“春风。秋雨。雾尘。夕阳。……轰轰的车轮声。嗒嗒的脚步响”，以及“五月——麦浪。八月——海浪。桃花——南方。雪花——北方”，继承和发扬的也正是古典诗歌中“意象脱节”诗艺的一脉心香。

法国象征主义大诗人梵乐希（又译瓦雷里）为了说明诗歌与散文的不同，曾在《诗》一文中把散文比作走路，把诗比作跳舞。妙哉斯言！诗不是规行矩步的散步，而是风吹仙袂飘飘举的舞蹈。让我们欣赏那“意象脱节”或者说“语不接而意接”的舞姿吧！

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