“出神入化”这一成语，

相信大家一定不陌生。

而在崖门镇京梅村，

有一条融“画”于“巷”的“出神入化巷”，

你又听说过吗？

这是一条最近很火爆很红的巷！

在这条神奇的巷里，

有珍藏多年的武功秘籍，

学会了就能强身健体，

化身武林高手！

不信？今天我就带你去看看吧。

（海量照片哦，

需要点耐心才看得完呢）

蔡李佛拳，国家级非物质文化遗产，蔡李佛拳由广东省江门市新会区崖门镇京梅村陈享公始创于年。

蔡李佛这个名字，饱含着陈享公的博大胸怀，以及尚高武德。蔡，是指蔡福；李，是指李友山；佛，是指陈远护。陈享公当年正式向这三位武林高手学习，并将这三家武艺学得出神入化，学有所成后，又将这三家武艺揉合得出神入化，始创了世界著名功夫武术“蔡李佛拳”。

滴水之恩，涌泉相报。陈享公为纪念和感恩三位恩师，将自己所创功夫，各用三位师傅的一个字，合起来命名曰“蔡李佛”，可见陈享公武术之造化，胸襟之广阔，武德之高尚。

《新会侨报》在最近的一篇报道中这样写道：不看不知道，小编来到此地才发现，原来蔡李佛拳武林秘籍完全不用大费心思寻找，TA就刻画在巷弄间的墙壁上，栩栩如生，惟妙惟肖。学武学艺终身受益，来来来，还不跟着小编一起学翻两道散手？

蔡李佛拳秘籍之一：五音标识

一声一形、一形一招，蔡李佛拳子弟会在出招时发出对应的五音。

交手时，听此五音，便可辨识出对方是否为同门子弟。这五音标识为：

虎形

龙形

豹形

鹤形

蛇形

当游客走进京梅村这条“蔡李佛出神入化巷”，迎面而来的，就是上面讲到的“五音标识”墙绘。

蔡李佛拳秘籍之二：十大技法

拳手法以拳、掌、桥为主。步法和腿法有弓、马、虚、拐、撒、扭步和踢腿、横踩、后钉、单飞脚和箭腿等。

其特点是快速灵活，柔中带刚，左右开弓，步法多变，具有勇猛、机智的风格。

蔡李佛的十大技法包括如下：

吊马双穿手

缠丝马辘桥

四平马扬桥

捎脚挞槌/车身横捎槌

四平马插槌

吞马冚掌

醉仙敬酒

万马标撞槌

上马攻桥

扭马反撞槌

蔡李佛拳秘籍之三：运用兵器

蔡李佛在运用兵器时，手法着重攻防配合，步法灵活而稳健，发劲刚中带柔，动作舒展大方，拳路气势磅礴。

以下介绍一下部分兵器及运用吧：

其实还有不少，各位到京梅村这条出神入化巷就见到了。

就“蔡李佛出神入化巷”而言，深挖在地文化、增长补短、强化核心、整合有序，一步一景，景境出神入化，是我们的基本思路，亦是我们为京梅村乡村游策动与实施的重点。

在出神入化巷子里，每一个景点，每一道景观，都与出神入化的蔡李佛密切相关。而且，其与游客的互动性也特别强。

当独特的艺术形与承载这个独特艺术形式的载体一拍即合时，就会显得天衣无缝。

出神入化巷子的一砖一瓦一木一石，以历史的遗留形式，遇上蔡李佛，倾刻间，出神入化不是一句宣传口号，而是，实实在在的、足可以直达人们心灵深处的景观、感触与震撼。

一整条“出神入化巷”逛下来，你是不是感觉自己有如龙虎附身，跃跃欲试了？！

哈哈，如果是这样，那来吧，接招！

出神入化，不仅仅是用眼睛去看，在这里，你真可以动手动脚，一显英雄本色！

因为，出神入化巷还设置了木人桩和橡胶人，供游客互动与体验。

以独特的蔡李佛文化内容，传递拳拳的赤子之情，深入挖掘京梅的记忆，讲述陈享公和他的门徒的故事。京梅，出神入化巷，已是游人如织。

锣鼓喧天，醒狮贺喜，出神入化巷子里的店铺开张了！

节假日里，出神入化巷子不仅仅只有蔡李佛的一招一式吸引人，在其流连忘返。

在巷子里的各种小店，经营着的当地特色美食、手信、特产，同样令游人乐在其中。

夕阳西下，天色渐暗。

此刻的京梅村，往往是瑰宝的，特别的诱人，特别的有出神入化之感。

夜晚的出神入化巷子，当游人散去，就显得十分宁静，没有嘈杂的说话声，没有喧闹的车声，只有柔和的风声。

这风声，仿佛是蔡李佛一招一式发出的……

夜深里的出神入化巷子，安静得好像时间停滞了一样，仿佛一个动作就能将这平静击破。

静谧的深夜，仰头看着天空的弯月，心情豁然开朗。

年8月23日，国务院办公厅印发《关于进一步激发文化和旅游消费潜力的意见》，提出9项激发文化和旅游消费潜力的政策举措。

其中第七项，就明确发展假日和夜间经济。“夜间经济”从某个角度来说是地方的文化旅游生活窗口，体现了本地居民生活的方式与状态。

据统计，在北上广深等一线城市，夜间消费的比重已占全天消费的50%以上，夜间经济已成为城市消费的新蓝海。

城市在告别“夜太黑”，那乡村呢？是否也应该告别“夜不亮”？答案是肯定的，至少，京梅村正朝着这个目标迈进。

提高游客在乡村的参与度和逗留时间，释放夜间经济巨大的潜能。这尝试与实践，在京梅村的出神入化巷子，即将进行。

成都有“宽窄巷子”，广州有“永庆坊”，这些独具特色的巷子，已成为城市“夜间经济”的佼佼者。

京梅有“蔡李佛出神入化巷”，理所当然，亦可以成为乡村“夜间经济”的新宠。

我们看过了这全国第一条以蔡李佛文化为主题的“蔡李佛出神入化巷”，应该留下了深刻的印象了吧。

为什么会有这条网红巷的出现呢？

蔡李佛门源自始，少林嫡派是真传。基于此，崖门镇着力探讨落实京梅村以“蔡李佛”为文化lP活化该村，赋能乡村振兴事宜。

乡村振兴、文化旅游的策划、规划与实施，一如蔡李佛之精气神。正所谓：拳出全凭身着力，棍来须用眼精神。

真正的旅游目的地是主题鲜明、资源独特、内容精彩；是完全以市场为导向，以满足游客消费需求为目的的；是找到了让人不能拒绝的理由。

因此，“京梅村”在实施乡村振兴战略及具体打造出神入化巷时，以自身的资源禀赋，打造乡村游目的地，就必须既要做到主题鲜明、资源独特、内容精彩，又要是做到完全以市场为导向，以满足游客消费需求为目的。

好的乡村游目的地，一定是编故事编的好，讲故事也讲的好，更何况这村本身就充满传奇与故事。当然，更重要的是，呈现在游客面前的故事能真正的让游客感受到了震撼甚至感动。

崖门京梅村的乡村游，在其村容村貌的“三清三拆三整治”的基础上，深挖故事，并透过静态和动态的形式表现出来，尽施魅力，这是京梅村乡村游创建的优选。

乡村文化符号，必然应用于村落的景观环境、导示指引、建筑形态、村巷节点、文化演艺、产品包装等乡村系统中，成为一个村落的标记和形象。

乡村文化涵盖村民生产生活的方方面面，其乡村旅游的开发，在策划过程中必须对乡村自然生态文化和人文文化进行提炼，确定乡村自然生态文化和人文文化的表现主题，围绕着主题对乡村这鲜明的文化符号和内涵进行放大，形成乡村品牌形象。

人与物之间，可以相映成趣。乡村的着迷之处，不仅在于广阔的自然风光，乡村的人文景观也为外人所迷恋、向往。

乡村的人文美学凝练于民俗、手作、传统文化和物产之中，反应了乡村的内在精神品质之美，展现乡村的文化传承，让人情脉相通，产生着重构大众对于乡村文化自信的作用。

乡村振兴，注重乡村人文美学的发掘与塑造，利于人气与财气的凝聚，直接利于实现乡村振兴。

乡村振兴，要有“乡”味。如今，越来越多的城市人想去农村寻找诗情画意的田园风光。要吸引城市人，乡村要有自身的特色，不能千篇一律，不能跟城市一样。

这“乡”味，其中要义之一，就是在地文化的张扬。因此，要以文化振兴乡村，就必须要将在地文化贯穿于乡村振兴的各领域和全过程。

“挖”文化又“种”文化，让文化在乡村振兴中大放异彩，策划人员多次赴崖门镇京梅村，实地于京梅村作深入调查研究，针对“出神入化蔡李佛巷”的文化植入，现场办公，确定全面展开工作前的准备。

乡村振兴，乡村文旅，时不我待！

最真实的感受与理解，定是最直接的接触与体验。我们除了用脚“丈量”最“细耕”了京梅村的大街小巷外，更“零距离”观摩和收集了大量由“蔡李佛拳”高手呈献的招式与套路，收获满满。

相关链接

蔡李佛拳，传统南拳拳术之一，于清朝道光十六年（年）创派。

自创立以来，历经多年的广泛传播，足迹遍及亚洲、欧洲、美洲、大洋洲许多国家和地区，超过60多个国家和地区有蔡李佛功夫总会，五大洲弟子多达多万人，现已成为世界武术的一大流派。

年，蔡李佛拳被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

京梅村，江门市唯一被评定为“广东省文化与旅游特色村”的村庄。这其中，“华夏民族风骨的乡村演绎”定位和由此产生的鲜明个性，是京梅村成功的关键之一。

华夏民族风骨的乡村演绎，这是京梅村的定位。在这个战略定位基础上，“蔡李佛出神入化巷”，是具体地再现这以蔡李佛招式套路为主要表现形式的华夏风骨的载体，而在这个载体的具体展现中，接地气的、人们喜闻乐见的乡村演绎，正是这条全国到目前为止独一无二的蔡李佛文化巷的魅力所在。

文章来源：中策智业

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